Naujienos

PAŠAUKIMŲ ŽYGIS VYRAMS SU JĖZUITAIS

Kviečiame suaugusius vaikinus į pašaukimų žygį!

Tai puiki proga prajudinti kaulus ir pasidalinti savo su pašaukimu susijusiais klausimais kartu su jaunaisiais jėzuitais.

Prisikėlęs Jėzus eina šalia mokinių kelyje į Emausą. Tikime, kad lygiai taip ir mus Jis lydės šios kelionės metu, drąsindamas ir dovanodamas aiškumo.
Trąsa: Šiaulės Kalnas-Šiluva.

Laikas: 2021 m. gegužės 15 d. 10 val.

Žygį organizuoja:
  Mantas Mileris, SJ
  Donatas Kuzmickas, SJ
  Marius Jocys, SJ
  Lukas Ambraziejus, SJ

Dalyvavimas nemokamas.

Registracija:   https://forms.gle/NVWPoQu5emVQogCj9  

Daugiau informacijos: https://fb.me/e/XxFsRZq8

Kauno arkivyskupijos kronika | 2021 m. balandžio 23 d.

SKELBIMAI

• Popiežiaus Pranciškaus žinia 58-osios Pasaulinės maldos už pašaukimus dienai „ŠVENTASIS JUOZAPAS: PAŠAUKIMO SAPNAS“
• LYGIAI PRIEŠ 100 METŲ KAUNO KATEDRAI SUTEIKTA BAZILIKOS TITULO GARBĖ
• Šventų Mišių transliacijos
• BALANDŽIO 24 D. Gyvybės dienai startuoja PILIGRIMINIS KAUNAS:
• BALANDŽIO 29 D. JUOZAPAS – periferijoje ar Dievo plano centre? Susitikimas iš ciklo „Šv. Juozapo paslaptis“
• BALANDŽIO 30 D. Ligonių diena ŠILUVOJE
• Gegužės šeštadieniais ŠILUVA kviečia į pokalbių ciklą „MARIJA – DIDŽIOJI PILIGRIMĖ“ >>
• GEGUŽĖS 8 D. Atsinaujinimo diena Šv. JUOZAPAS UNIVERSITETE akademinei bendruomenei (nuotolinė)
• Vidinio išgydymo programa moterims PRIE ŠULINIO. Kviečia „Gailestingumo versmė“ (registracija iki balandžio 30 d.)

ĮVYKIAI, KRONIKA

• Arkivyskupo Kęstučio žinia iš maldos vakaro šeimoms: „JUS VIEŠPATS NEPAPRASTAI MYLI“ (2021 04 21)
• Kauno I dekanato kunigų konferencijoje prisimintas Dievo tarnaitės Elenos Spirgevičiūtės gyvenimo ir tikėjimo liudijimas (2021 04 20)
• Kraujo donorystės akcija kurijoje: džiaugsmas duoti dovanai (2021 04 15)
• ŠILUVOS ŠVENTOVĖJE – ilgalaikės savanorystės galimybė

ŽINIOS IŠ PARAPIJŲ

• Kristaus Prisikėlimo parapijos bendruomenė atsisveikino su Pastoracinės tarybos nariu Gintautu Paulausku (2021 04 19) >>
• Malda už Kristaus Prisikėlimo parapijos vikarą kunigą Julių Grigonį amžiaus sukakties proga (2021 04 16) >>
• Atvelykio sekmadienį Kėdainių Šv. Jurgio bažnyčioje palaiminimas pal. Teofiliaus Matulionio relikvija >>

Kauno arkivyskupijos Informacijos tarnyba

LIETUVOS TRADICINIŲ KRIKŠČIONIŠKŲJŲ BENDRIJŲ KREIPIMASIS

Vilnius, 2021 m. kovo 9 d.

Mes, Lietuvos tradicinių krikščioniškųjų bendrijų atstovai, tikime, kad žmogus yra sukurtas pagal Dievo paveikslą ir apdovanotas prigimtiniu orumu. Dėl šio prigimtinio orumo kiekvienas žmogus – ir vyras, ir moteris – turi būti gerbiamas. Krikščioniškosios bendruomenės kviečia visus atpažinti Kūrėjo paveikslą kiekviename žmoguje, gerbti prigimtines žmogaus teises bei daryti visa, kas įmanoma, kad žmogaus orumas nebūtų temdomas smurto. Pastaruoju metu susirūpinimą kelia kai kurios teisėkūros iniciatyvos, kurios bando neigti žmogaus prigimtį ir kelia pavojų visuomenės bendrajam gėriui. Ypač didelį susirūpinimą kelia siūlymai ratifikuoti vadinamąją Stambulo konvenciją ir įteisinti partnerystę.

Bet kokia smurto – taip pat ir smurto prieš moteris – forma yra nepateisinama. Ne kartą atkreiptas dėmesys, jog Stambulo konvencija iš esmės tik atkartoja Lietuvos Respublikos teisėje jau įtvirtintas nuostatas, tad šios konvencijos ratifikavimas nepadėtų sumažinti smurto apraiškų, bet sukurtų kitų rimtų problemų. Esame įsitikinę, kad reikia palaikyti ne problemišką Stambulo konvenciją, bet visas priemones, leisiančias realiai įgyvendinti, o jei reikia – papildyti jau egzistuojančias Lietuvos teisės normas, numatančias smurto prieš moteris prevenciją ir užkardymą.

Kova su smurtu neturėtų būti vykdoma primetant visai visuomenei išankstines ideologines nuostatas ir supriešinant vyrus ir moteris. Prigimtiniai vyrų ir moterų skirtumai nėra spręstina problema, bet duotybė, kuria remiasi šeima ir visuomenė ir kuri atlieka esminį vaidmenį puoselėjant visos visuomenės bendrąjį gėrį, užtikrinant jos tvarumą bei ateitį.
Visuomenė yra praturtinama ne tuomet, kai ignoruojami vyrų ir moterų prigimtiniai skirtumai, bet tada, kai leidžiama ir padedama reikštis tam, kas vyrų ir moterų prigimtyje yra esminga bei geriausia. Todėl kultūra, papročiai, tradicijos, religinės nuostatos, atskleidžiančios tai, kas savita vyro ir moters prigimčiai, nėra naikintini stereotipai.

Stambulo konvencija siekia įtvirtinti dviprasmiškai interpretuojamą socialinės lyties (angl. gender) sąvoką, dirbtinai atskiriančią vyrų ir moterų vaidmenis nuo juos pagrindžiančios vyriškos bei moteriškos žmogaus prigimties, taip sukuriant teisines prielaidas lytį laikyti tik socialiniu konstruktu. Įtvirtinus teisėkūroje neaiškią socialinės lyties (gender) sąvoką, atsiras prievolė ją vartoti ir kituose susijusiuose teisės aktuose. Ypatingą susirūpinimą kelia Stambulo konvencijos 14 straipsnio nuostatos, įpareigojančios ją pasirašiusias šalis „įtraukti į visų formaliojo švietimo lygių ugdymo programas mokymo medžiagą apie „lyčių vaidmenis be stereotipų“, ne tik siekiant užtikrinti lyčių lygybę, bet ir atmetant iš prigimties kylančius skirtumus. Teisinės prievolės diegti mokymą apie „nestereotipinius lyčių vaidmenis“ (Konvencijos 14.1 str.) visų formaliojo švietimo lygių ugdymo programose įtvirtinimas statytų į pavojų LR Konstitucijos 26 straipsnyje įtvirtintą tėvų ir globėjų teisę „nevaržomai rūpintis vaikų ir globotinių religiniu ir doroviniu auklėjimu pagal savo įsitikinimus“.

Dėl šių priežasčių nepritariame Stambulo konvencijos ratifikavimui ir aukščiau minimų nuostatų pavertimui privalomomis teisinėmis normomis Lietuvos valstybei ir visuomenei.

Ne mažesnį susirūpinimą kelia ir keičiantys prigimtinę šeimos sampratą siūlymai įteisinti partnerystę. Šeima yra natūralus valstybės ir visuomenės pagrindas, o ne socialinis ar teisinis konstruktas, kuris priklauso vien nuo įstatymų leidėjo valios. Šeima nėra vien tik bendras gyvenimas, siejamas emocinių ar turtinių ryšių. Ji yra prigimtinė bendruomenė, kylanti iš abiejų lyčių sąlygoto tarpusavio papildomumo, kuris yra esminė šeimos atsiradimo sąlyga, išskirianti ją iš̌ visų kitų bendro gyvenimo formų̨. Tačiau tai ne tik santuokos sudarymo sąlyga, bet ir prigimtinių tėvystės, motinystės, brolių bei seserų̨, įskaitant vienišų motinų ir tėvų, giminystės ryšių atsiradimo sąlyga.
Šeima kaip pirminė ir prigimtinė bendruomenė yra palankiausia aplinka vaikų augimui, vystymuisi ir ugdymui. Ji ne tik geriausiai užtikrina vaiko prigimtinius poreikius bei giminystės ryšių tvarumą, bet taip pat ir visuomenės tęstinumą bei tvarumą. Kaip prigimtinė bendruomenė šeima yra pirmesnė už valstybę ir nėra įstatymų leidėjų kūrinys. Todėl įstatymų leidėjai neturėtų suteikti šeimos statuso ir teisinio pripažinimo toms bendro gyvenimo formoms, kurios neturi šeimos esmę lemiančių prigimtinių savybių.

Todėl Lietuvos tradicinės krikščioniškosios bendrijos nepritaria partnerystei ar kitiems teisiniams institutams, kurie leidžia įgyti šeimos statusą toms bendro gyvenimo formoms, kurios neturi šeimos esmei būdingų prigimtinių savybių.

Lietuvos tradicinės krikščioniškosios bendrijos kviečia įstatymų leidėjus pasirinkti tokius teisinio reguliavimo būdus, kurie neištrintų ribos tarp prigimtinės šeimos sampratos ir kitų bendro gyvenimo formų bei užtikrintų deramą bendrą gyvenimą vedančių asmenų faktinių santykių teisinę apsaugą.

Skatiname visų bendradarbiavimą kuriant visuomenę be smurto ir patyčių, kurioje kiekvieno jos nario santykiai su kitu būtų grindžiami abipuse pagarba ir artimo meile. Siekdami supratimo ir dialogo atpažinkime, jog už įsitikinimų ir pažiūrų įvairovės slypi mus jungiančios bendros žmogiškosios pamatinės vertybės.

Lietuvos vyskupų konferencijos pirmininkas
Arkivyskupas Gintaras Grušas

Stačiatikių Bažnyčia Lietuvoje
Vilniaus ir Lietuvos metropolitas Inokentijus

Lietuvos sentikių Bažnyčios vadovas
Aukščiausiosios tarybos pirmininkas
Dvasinis tėvas Grigorij Bojarov

Lietuvos evangelikų liuteronų Bažnyčios
Vyskupas Mindaugas Sabutis

Lietuvos evangelikų reformatų
generalinis superintendentas
Kunigas Raimondas Stankevičius

Šv. Juozapato Bazilijonų ordino Vilniaus vienuolyno vyresnysis ir
Švč. Trejybės bažnyčios klebonas tėvas Mykolai Kozelkivskyy OSBM